曾伯涵《三十六字诀》

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01、志:**
志不立,天下无可成之事;有志者,事竞成;**

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  处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。

 

02、恒:**
百折不挠,金石可镂;欲稍得成,从恒出手;**

曾文正《三十六字诀》

  无事时,常照料此心,兢兢然若有事;有事时,却放下此心,坦坦然若无事。

志:

03、专:**
凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散;**

01、志:志不立,天下无可成之事;有志者,事竞成;

  无事如有事,防范才可弭意外之变;有事如无事,镇定方可消局中之危。

人须立志,志立功就;

04、熟:**
熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强;**

02、恒:百折不挠,金石可镂;欲稍得成,从恒下手;

  当平日之日,应小事儿以应大事之心应之。

不懈,苍天不辜负;

05、裕:**
海纳百川,有容乃大;心胸广宽,得道多助;**

03、专:凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散;

  盖天理无小,即日前观之,便有一个邪正,不可忽慢苟简,须审理之邪正以应之方可。及变化之来,处大事宜以处细节之心处之。

恒:

06、静:**
静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;**

04、熟:熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强;

  盖人事虽大,自天理观之,唯有三个长短,不可毛骨悚然,但凭理之是非以处之便得。

慎始而敬终,金石可镂;

07、淡:**
人作者之际,须看得平;功名之际,须看得淡;**

05、裕:海纳百川,有容乃大;心胸广宽,得道多助;

  缓事宜急干,敏则有功。
  急事宜缓办,忙则多错。

欲得其成,从恒初阶;

08、暇:**
人生苦短,莫图便盖;事忙易错,且更从容;**

06、静:静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;

  不自反者,看不出一身病魔。
  不耐烦者,做不成一件职业。

 

09、松:**
文武之道,用逸待劳;忙里偷闲,小处放松;**

07、淡:人小编之际,须看得平;功名之际,须看得淡;

  日日行,不怕千万里。
  平日做,不怕千万事。

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10、明:**
人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明;**

08、暇:人生苦短,莫图便盖;事忙易错,且更从容;

  必有容,德乃大。必有忍,事乃济。

 

11、实:**
切实地工作,精雕细琢,差之毫厘,失之千里;**

09、松:文武之道,用逸待劳;忙里偷闲,小处放松;

  过去事丢得一节是一节
  以后事了得一节是一节
  以以往的事情省得一节是一节

专:

12、硬:**
铁面无私,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈;**

10、明:人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明;

  强不知感觉知,此乃大愚。
  本无事而肇事,是谓薄福。

凡为一事,痴心研专;

13、俭:**
俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业;**

11、实:望文生义,精耕细作,差之毫厘,失之千里;

  居处必先精勤,乃能闲暇。凡事务求停妥,然后逍遥。

以专而精,百事能成;

14、重:**
心胸宽博,举止得体;步履稳健,字墨刚劲;**

12、硬:大公无私,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈;

  天下最有受用,是一闲字,然闲字要从勤中得来。
  天下最讨低价,是一勤字,然勤字要从闲中做出。

熟:

15、廉:**
冰清玉洁,严于律己;节欲莫贪,克己复礼;**

13、俭:俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业;

  本身职业,切须不可迂滞,不可反覆,不可琐碎。
  代人做事,极要耐得迂滞,耐得反覆,耐得琐碎。

熟极生巧,妙无不熟;

16、勤:**
勤苦求进,勤学善思;懒惰误己,困苦兴财;**

14、重:心胸宽博,举止体面;步履稳健,字墨刚劲;

  谋人事如己事,而后虑之也审。
  谋己事如人事,而后见之也明。

万事圆熟,强而卓绝;

17、慎:**
三思而后行,谨始慎终;冥思苦索,慎者收益;**

15、廉:坐怀不乱,严于律己;节欲莫贪,克己复礼;

  无心者公,无作者者明。

 

18、忠:**
忠实处事,忠诚为人;忠孝持家,忠心敬人;**

16、勤:勤苦求进,勤学善思;懒惰误己,劳苦兴财;

  置其身于是非外,而后可以折是非之中。
  置其身于熊熊之外,而后能够观利害之变。

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19、仁:**
仁术并用,以仁恋人;仁礼并施,稳聚人心;**

17、慎:澄思渺虑,谨始慎终;再三考虑,慎者收益;

  任事者,当投身利害之外。
  建言者,当设身利害之中。

 

20、诚:**
推心置腹,言而有信;精诚所至,万法归宗;**

18、忠:忠实处事,忠诚为人;忠孝持家,忠心敬人;

  无事时,戒一偷字,有事时,戒一乱字。

裕:

21、敬:**
和善可亲,不卑不亢;内外兼修,乐道人善;**

19、仁:仁术并用,以仁相爱的人;仁礼并施,稳聚人心;

  将事而能弭,遇事而能救,既事而能挽,此之谓达权,此之谓才。未事而知来,始事而要终,定事而知变,此之谓长虑,此之谓识。

海纳百川,有容乃大;

22、恕:**
宁人负本身,笔者勿负人;宽以待人,容人之短;**

20、诚:推心置腹,言而有信;精诚所至,万法归宗;

  提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。

心胸宽广,物小编清嘉;

23、和:**
恶语难消,忍过事堪;和平共处,万事谐通;**

21、敬:和善可亲,不卑不亢;内外兼修,乐道人善;

  救已败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭。
  图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。

静:

24、谦:**
谦虚谨严,好学穷理;满则招损,谦者受益;**

22、恕:宁人负本身,作者勿负人;宽以待人,容人之短;

  以真实肝胆待人,事虽不一定成功,日后人必见自己之真情。
  以诈伪心肠处事,人即不经常受惑,日后人必见自身之心肠。

静能生明,静以修身;

25、挺:**
困苦险苦,坚定意念;决不气馁,激昂精神;**

23、和:恶语难消,忍过事堪;和平共处,万事谐通;

  天下无不可化之人,但恐诚心未至。
  天下无不可为之事,或许立志不坚。

宁静致远,慈爱众生;

26、辣:**
激浊扬清,奖赏处理罚款严明;恩威并重,治病救人;**

24、谦:谦虚稳重,好学穷理;满则招损,谦者收益;

  处人不可任己意,要悉人之情。
  处事不可任己见,要悉事之理。

 

27、变:**
洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变;**

25、挺:勤奋险苦,坚定意念;决不气馁,感奋精神;

  见事贵乎明理,处事贵乎心公。

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28、悔:**
遇有不测,自己检查反省;摄取教训;以利再战;**

26、辣:激浊扬清,奖赏处置处罚严明;恩威不分轩轾,治病救人;

  于天理汲汲者,于人欲必淡。
  于私事耽耽者,于公务必疏。
  于虚文熠熠者,于本实必薄。

 

29、耐:**
人生六耐,必不可缺;临危应耐,耐以生存;**

27、变:洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变;

  君子当事,则小人皆为君子。至此不为君子,真小人也。
  小人当事,则中人皆为小人,至此不为小人,真君子也。

淡:

30、缓:**
事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如;**

28、悔:遇有不测,自己检查反省;吸收教训;以利再战;

  居官先厚民风,处事先求大意。

人自个儿之际,须看得平;

31、滑:**
化危为夷,缓和争辩;以滑化险,急中生智;**

29、耐:人生六耐,不可或缺;临危应耐,耐以生存;

  论人当节取其长,曲谅其短。
  做事必先审其害,后计其利。

前程之际,须看得淡;

32、展:**
化大为小,一展了之;诱其松懈,自己进步;**

30、缓:事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如;

  小人处事,于利合者为利,于利背者为害。
  君子处事,于义合者为利,于义背者为害。

暇:

33、浑:**
难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐,戒骄装愚;**

31、滑:化危为夷,缓和顶牛;以滑化险,急中生智;

  只人情世故熟了,甚么大事做不到?
  只天理人心合了,甚么好事做不成?

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